El desafío de la resurrección

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El sábado de la crucifixión debe haber sido uno de los días más extraños de la historia. El universo entero habría contenido la respiración esperando el día siguiente, preguntándose si la resurrección prometida era posible o si el plan de Dios podría haber llegado a un final desafortunado.

Los discípulos, que aparentemente tenían poca idea de lo que realmente estaba pasando, estaban acurrucados detrás de una puerta cerrada con llave. Las emociones con las que todos estaban luchando eran increíbles. La primera emoción probablemente habría sido un dolor desgarrador. Jesús había sido su amigo y su maestro. Después de un par de años viajando por el campo con Él, su simple amistad habría sido fuerte. Ahora estaba muerto.

Los discípulos también se habían atrevido a creer que Jesús era el Mesías que todos los judíos habían estado esperando. Ahora eso parecía haberse ido todo. Apenas una semana antes, Jesús se había movido hacia lo que ellos pensaban que sería el ejercicio de su Mesianismo cuando fue aclamado por la ciudad de Jerusalén en la entrada triunfal. Ahora estaba muerto después de soportar una gran agonía y vergüenza. Este no era exactamente el final que esperaban para su Mesías.

Los discípulos estaban asustados. Temían que, como los partidarios más cercanos de Jesús, pudieran estar en peligro de sufrir un destino similar al de su líder. Todos los discípulos habían estado involucrados públicamente en la vida y el ministerio de Jesús y, para ellos, habría parecido bastante posible que los líderes judíos y romanos quisieran limpiar lo último de este posible levantamiento ejecutando a los seguidores más cercanos de Jesús. 1

En algún lugar de esta ola de dolor, duda y miedo, en algún lugar en el fondo de la mente de los discípulos, puede haber habido otra emoción. Sin Jesús, los discípulos no tendrían más opción que volver a los patrones de vida y trabajo a los que estaban acostumbrados antes de unirse al Maestro de Galilea. Eso significó un giro cruel de la rueda, pero al menos prometía un futuro predecible y cómodo, y tal vez incluso lleno de alivio.

Jesús había tenido algunas ideas extrañas que los discípulos no habían entendido bien y con las que a menudo perturbaba su pensamiento. A menudo había hecho cosas que no tenían sentido para los discípulos. Todo eso había llegado a su fin ahora. ¿Volverían (deberían) a su vida normal?

Llega un punto en el que Jesús debe volverse vivo y real para nosotros.

Si los discípulos pudieran permanecer escondidos por algunas semanas, podrían regresar con cuidado a Galilea, y las cosas podrían continuar como antes. Algunos de sus vecinos podrían ridiculizarlos un poco por desperdiciar esos pocos años, pero esto también se calmaría con el tiempo. Podían recordar a Jesús simplemente como un gran amigo y una esperanza efímera que una vez habían tenido. En unos años, es posible que incluso puedan compartir gratos recuerdos de sus días con su amigo predicador viajero.

Su vorágine emocional se intensificó con las historias que les contaron el domingo por la mañana temprano las mujeres que habían ido a visitar la tumba de Jesús. Más tarde ese día, Jesús se apareció a los dos viajeros en el camino a Emaús, y compartieron su emocionante historia con los confusos discípulos. Y entonces, de repente, Jesús estaba allí entre ellos, real y vivo.

Nunca lo Igual Otra vez

El domingo, las emociones de los discípulos experimentaron otro cambio radical. “La noticia de la resurrección de Cristo era tan diferente de lo que habían anticipado que no podían creerlo.”2 Todos los pensamientos de un regreso a la vida “normal” fueron barridos. Los dos discípulos, mientras se dirigían de regreso a casa por el camino a Emaús, posiblemente a sus hogares y trabajos, se dieron la vuelta abruptamente: regresaron a Jerusalén y regresaron a la aventura de vivir y trabajar para Cristo como sus seguidores, y regresaron a la vida normal. estaba fuera de discusión.3

Los discípulos deben haber luchado para llegar a un acuerdo con la realidad del Cristo resucitado. Para siete de los discípulos, por sugerencia de Pedro, incluso hubo un breve regreso a los viejos tiempos como pescadores, pero nuevamente, Jesús interrumpió sus intentos poco entusiastas de regresar a la vida normal.4 Mezclado con la alegría de esa mañana en la playa, Pedro especialmente debe haber sentido cierta inquietud a raíz de su negación justo antes de la crucifixión. Jesús tuvo especial cuidado en disipar los temores de Pedro.

A medida que pasaban tiempo con Jesús durante las seis semanas posteriores a la Resurrección, el dolor y el miedo de los discípulos se evaporaron, al igual que su «zona de confort». La certeza gloriosa del Mesías resucitado desterró todo pensamiento de volver a la vida normal. Jesús trabajó con los discípulos: se tomó el tiempo para explicar su muerte y resurrección en el camino a Emaús; Difundió las dudas específicas de María, Tomás y Pedro; y respondió muchos de los temores y preguntas no expresados ​​que presionaban a los discípulos.

Jesús había tenido algunas ideas extrañas que los discípulos no habían entendido bien y con las que a menudo perturbaba su pensamiento.

Después de la guía compasiva de Jesús, los discípulos no tuvieron espacio para dudar ni otras opciones, ni siquiera la pequeña pizca de «decepción» que pudieron haber sentido al principio. Jesús ahora tenía reclamos aún mayores, y tenían que hacer algo al respecto. Mientras Jesús hablaba con ellos, los discípulos se vieron obligados a creer y sus responsabilidades quedaron claras. El regreso a la “normalidad” fue reemplazado por la determinación de cambiar el mundo entero con el mensaje de Jesús como el Cristo. En lugar de retirarse de sus ideas y creencias inestables que tenían antes de la Crucifixión, los discípulos abrazaron estas creencias cada vez más completa y verdaderamente.

Más allá de la Zona de Confort

Como cristianos, “en un sentido real, vivimos el sábado, el día sin nombre”. 5 Al vivir en un mundo en el que Dios con demasiada frecuencia parece remoto, es fácil sentir que Dios tiene poca importancia en nuestra vida cotidiana. vive. Podemos vivir con Dios muy lejos, como si fuera Sábado Santo. Puede que hayamos conocido a Dios, pero puede que ya no nos moleste. A veces podemos sentir cierta angustia por nuestra distancia de Dios, pero también hay una cierta sensación de alivio.

Milan Kundera sugiere que “el cristiano cree en Dios con la plena certeza de que Él permanecerá “invisible” y que existe una cierta “especie de terror que un cristiano puede sentir al recibir una llamada telefónica de Dios, anunciándole que está venir a cenar.”6 Como seres humanos, pensamos que somos más felices cuando nos dejan solos. Excepto en nuestras circunstancias más desesperadas, una distancia respetuosa entre Dios y nosotros es reconfortante.

Los discípulos deben haber luchado para llegar a un acuerdo con la realidad del Cristo resucitado. 

Llega un punto en el que Jesús debe volverse vivo y real para nosotros. Este puede ser un proceso de trabajar a través de las realidades detrás de las afirmaciones que hizo Jesús. Esto puede ser algo parecido a la experiencia de los discípulos durante las semanas posteriores a ese extraordinario domingo. Si bien podemos estar buscando esperanza, la esperanza que Jesús nos presenta no necesariamente se ajusta a nuestras expectativas, y puede haber cierta medida de decepción.

Sin embargo, cuando Jesús se vuelve real para nosotros, estamos llamados a vivir de manera diferente. Estamos llamados a vivir más allá de nosotros mismos en la certeza de la muerte, resurrección y amor de Jesús por nosotros. La realidad de la resurrección de Cristo en nuestras vidas debe marcar la diferencia. “Los discípulos que vivieron ambos días, viernes y domingo, nunca más dudaron de Dios.”7 El cambio que se produjo en la vida de los 11 discípulos confirma la gloriosa verdad de la resurrección. Es un cambio de este tipo que debe efectuarse en nuestras vidas.

Después de la guía compasiva de Jesús, los discípulos no tuvieron espacio para dudar ni otras opciones.

Como lo expresó un escritor: «El verdadero cristianismo nos llama a vivir en la cima de una montaña fría y ventosa, no en la llanura aplanada de una religión razonable a mitad de camino». La única forma en que el “desafío” de la resurrección de Cristo puede cambiarnos es verlo a la luz del gran amor de Dios. Debemos aferrarnos a lo que más nos incomoda como pecadores. Entonces encontraremos que la resurrección de Cristo es la fuente del máximo consuelo y esperanza y podremos regocijarnos verdaderamente en el triunfo de la Resurrección ese domingo por la mañana.

Este artículo se publicó por primera vez el 20 de abril de 2000 en Adventist Review. En el momento de escribir este artículo, Nathan Brown vivía en Queensland, Australia. Ahora es editor en SIGNS Publishing en Warburton, Victoria, Australia.

1 Juan 20:19

2 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, pág. 793.

3 Lucas 24:13-35.

4 Juan 21.

5 Philip Yancey, El Jesús que nunca conocí (Grand Rapids: Zondervan, 1995), pág. 275.

6 Milan Kundera, The Farewell Party (Londres: Penguin Books, 1976), pág. 113.

7 Yancey, pág. 274.

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